“到苔斯皮那去有兩條途徑：乘船或者騎駱駝。這座城市呈現(xiàn)給從陸路和海路而來的人不同的風貌。”《看不見的城市》里，卡爾維諾這樣形容苔斯皮。

河南亦有多面。

一半山地，一半平原，上蒼在這里造山造水，也造就了華夏文明的根基。鄭州、安陽、洛陽、開封、許昌，這些城市——曾經(jīng)不可一世的古都——加起來就是一大部中國史。

而在其中，我們珍而重之提起的南陽，“山上聚真氣，臥龍盆地多圣賢，五垛山下龍脈旺，英杰輩出在宛城”，一直是個靈毓的存在。醫(yī)圣、商圣、科圣、智圣，以及道圣老子，都在這里深刻地影響過中華文明。

時代行至當下，三十歲的建業(yè)沉淀君鄰共建經(jīng)驗，在南陽八十六平方公里的老界嶺景區(qū)，為當下身心靈困頓的城市生活給出了新的答案——人生休養(yǎng)，原本就在山川、土地、空氣、水與食物之中。

建業(yè)在這片土地上耕耘三十年的時代年輪，從未忘記有關生活與幸福的本源。這一次，建業(yè)以創(chuàng)新的姿態(tài)，悠然邁進老界嶺。

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這也是一次對度假生活的全新嘗試。

出入山林，流淌在自然的懷抱，對于此間住宅的打造，建業(yè)自有一套標準和邏輯——君鄰大院的定制模式。

傳統(tǒng)地產，是先有房子，再有鄰居，而君鄰大院，核心產品思路是“先有鄰居，再有房子”，“先有圈層，再有生活”，讓對面住進來的，不再是陌生人。它圍繞客戶的需求來進行產品的定位、設計、研發(fā)、建造，不再是千篇一律的復制品，而是尊重個體生命需求的個性化定制品。

君鄰大院，從來都不是靜止的產品，而是不斷升級不斷進化的社區(qū)。當定制模式遇見老界嶺，則萌生出了全新的居住理念——君鄰共建式國際度假區(qū)。旨在將自然康養(yǎng)與現(xiàn)代生活糅合，充分利用世界級地質資源，為居者營造出沉浸式、情景化度假體驗。

以共建、共享的國際度假新模式，推動多層次休閑生活體系，大院業(yè)主是居住者，亦是此時此刻山嶺白云的主人。

幽靜山嶺，遺世獨存。老界嶺，地處南陽市西峽縣境內東北，是伏牛山地質公園核心區(qū)，景區(qū)主峰犄角尖海拔約2200米，巍峨峰姿俯瞰中原大地。因是中國東西走向山脈、南北氣候過渡帶，長江、黃河流域分界線、分水嶺，故從古到今被人們稱為“老界嶺”。

約86平方公里的老界嶺、約2222.5米海拔巍峨主峰、約98% 森林覆蓋率、約2879種蔥蘢密植、約36000個/cm3負氧森境，無疑是理想的安頓之處，令人心向往之，復歸于樸。

對比巴馬長壽鄉(xiāng)約18000-20000個/cm3，老界嶺的負氧離子含量也毫不遜色，項目地塊更是獨享嶺上溫泉水脈，目前已完成溫泉資源的勘探。獨守山門，老界嶺君鄰大院將成為河南人家門口的養(yǎng)生寶地、長壽之鄉(xiāng)。

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漸進式開發(fā)模式下，巨大的擴容空間將帶來諸多實踐的可能。建業(yè)與景區(qū)緊密相連，亦將積極投身老界嶺未來的開發(fā)運營，聯(lián)合建業(yè)君鄰會、大院業(yè)主，形成共同體，一起打造君鄰共建式國際度假區(qū)新形態(tài)，為不同需求、不同年齡段的家庭成員提供國際度假模式。

“山嶺100共建計劃”、“100位國際共建人邀請入山”，系列共建策劃即日啟動，鏈接自然與都市、景觀與人文。也許建業(yè)有更大的野心——在老界嶺片區(qū)，依托建業(yè)農業(yè)多年成功運營資源，與鄉(xiāng)聲共振、共發(fā)展。

河南還從來沒有一座人文與自然共建的理想邦，這一次，我們在老界嶺種下希望。

與其出走遠方尋找理想生活，不如在家鄉(xiāng)，做回自然的主人。

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多元服務一直是建業(yè)的優(yōu)勢，也是君鄰會的優(yōu)勢。

在老界嶺，大院主張以社群為載體，打造客戶共享的新型生活方式服務平臺，回歸溫暖質樸的鄰里關系。

老界嶺君鄰大院獨享“界 · CLUB”在地社群，一群鮮活生命力的建業(yè)斜杠青年擔任G.O(親善生活連接者)，為老界嶺業(yè)主創(chuàng)造豐盛旅居體驗，親子、瑜伽、太極等社群部落將在7月份啟動，未來，“界·CLUB”也將伴隨物業(yè)服務落地社區(qū)生活中，成為社區(qū)服務、度假服務的一部分。

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汪曾祺先生特別喜愛南朝陶弘景的一首詩：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”他說，“我的畫，不過是一片白云而已。”建業(yè)在老界嶺的夢想，也無外乎融于自然——建筑與山水相融，人文與地域相融，千山萬水奔赴之后，鄰里之間微笑相融。

老界嶺是道家文化圣地，正如《道德經(jīng)》所說：“執(zhí)大象，天下往，萬山并作，吾以觀復。”一場向山而行的修養(yǎng)之旅，正從老界嶺勃發(fā)而生，而最終不過一句“歡迎進山”。

嶺山清風白云，與建業(yè)一起，期待您進山。